晋惠帝说过：「没有饭吃，为甚么不吃肉粥呢？」的混帐话,我以为这种傻瓜以后不会再有了,直到我听见有人告诉我们:"没工作可以到农村去吗?","买不起房子可以租吗?"的时候,我明白了,这种"皇帝"始终还在呢.

遇到这种老爷有什么办法?肯定是气不打一处来.

李银河女士在她的博客里写到:"珍惜生命,远离傻B"

孔老先生说:"道不行,乘桴浮于海"。

这些逃跑和回避的方法都是不好的。我有更好的方法——看中央一台

看了中央一台，人民群众都有生活保障、医疗保障了，CPI指数也低了，大学生都有工作了，农民工跟城里人都一样了，大家都有房子住了，一切都和谐了……

 Ich machte ein dummer Fehler, dass eine wichtige Telefonnummer wird vergessen. Ich informierte mich meinem Kommilitonen über das L.LM in Amerika. Jetzt promoviert mein Kommilitone an Harvard Universität in Soziologie. Er vorschlug mir seinen Freud, der an Yale Universität für S.J.D Degree promoviert.(真是强人都到一起去了) In 2005 nur 60 personen erhielten diesen Title. Darauf ist unser Bewundern wert. Mein Kommilitone sendte mir die Telefonnummer seines Freuds, aber Ich annullierte den mail  während meinen Briefkasten Ich reinemahte.

 Heute gibt es nichts erzählenwertes. Alle sind normall und regelmaßig. Um 7 Uhr am Morgen gehe ich in die Bibliothek, prüfe Deutsche und lese, um 5 Uhr am Abend gehe ich nach Hause zurück.

Aber ich finde, dass es gibt welche Probleme auf mein Englisch, wenn ich mich um Deutsche bemühe. Einige gewöhnliche englische wörter kann ich nicht rigtig schreiben. Vielleicht nach  einige Tage kann ich keine englische Wörter und Sätze lesen oder schreiben, so ich muss täglich um Englisch welche Bemühnungen ausgeben.  

Ein guter und sensationeller Film, der viele Denken herausfordern kann, betrifft, dass die Geschichte einer kleine Familie um den Fall der Mauer erschienete. Ein Sohn bemühte sich nach der Einigung des Deutschlands, um zu behalten der Leben seiner Mutter vor der Einigung, weil seine Mutter Erinnerung verletzten worden war. Der Film hat nicht sich bei dem Leben vor der Einigung beschwert, aber hat gepreist die menschliche Emotion. Die Geschichte der Menschen kann nicht für die Erfolg eines Ismus oder anderes Ismus halten, und der Ismus ist nicht der wichtigst. Der unaufhörliche Wunsch zur Glücklichkeit ist aber das Thema von der menschlichen Geschichte.

Jetzt  wurden die Ware aus China kritisiert von  der Welt. Im westlishe Welt bedeutet der "Made in China", die Gebrache der Energie, die schlechte Qualität und  die böse Arbeitbedingungen. Ich glaube, "Made in China" nicht so böse, als sie  kritisierten, und es ist nicht notwendig zu enttäuchen.Welche Staaten, die die ware mit guter Qualität und hocher Teckink herstellen können, erlebten gleiche Geschichte wie unsere. Heute las ich eine kleine Geschichte auf Zeitchriff, die ist auf Deutschland.

Zwischen 19. Jahrhundert und Anfang des 20. Jahrhundert wurden die Ware aus Deutschland den "Fritz" genannt, weil der "Fritz" eine gewöhnliche deutsche Name ist. Die sind auch wegen seiner bösen Qualität bekannt.  "Fritz" war die Name die  Ware geworden. Aber nach zehnzahle Jahre sind alle wendeten. "Herstellung aus Deutschland" werde das symbol der hoche Qualität. Ich bin zu überrauscht. Trozt zahlloser Probleme muss wir uns in chinesischer Ware vertauen. Vielleicht "Made in China" ist auch der andere "Fritz" geworden.

 江西抚州临川镇的一中，一所学校就考了50个清华北大，颇为天下中学生和他们家长的侧目。凤凰卫视的何亮亮先生还赞叹了一番，说临川这个地方风气好，读书的环境好，没有网吧，没有卡拉Ok,学生能够安心读书，不像其他地方那么功利，能够保留中国的一些传统。我感觉何先生是太理想化了。临川这个地方无非是保留了中国的科举传统，中国科举传统最核心的东西就是功利。我不相信，临川的父母都会教育他们的孩子就是为了科学和知识而学习，就是为了正己立身读书？要真是那样，我估计就没几个人考得上清华北大了。还不是一样，每天跟孩子念叨要吃得苦中苦，方为人上人，考上好大学，找个好工作，等等道理。唯一不同的是这边保留了一些传统风气，而且经济也不发达，年轻人看不到别的道路，所以考试特别厉害罢了。能为我们国家贡献一批安分守己的中产阶级，最多为外国人培养一些高级打工仔。多可怕啊，一帮十几岁的孩子，什么都不干，在那念那几本课本，把初等数学的题目做到出深入化，所有人都考750分，清华北大都挤满了又有什么用？在那几本破书和令人窒息的环境里，很难培养出对科学和知识的热爱。聪明的中国年轻人很多，但是一直缺少科学精神，读书总是和功名练习在一起。我们身边最优秀的同学出国做学问了，二流人才从政去了，三流人才进外企了，四流人才留下来做学问，五流人才失业了。

对于考清华北大的状元们不要宣传了，真正要发现和宣传的是，对科学和知识有热爱，并且自己坚持探索，思考的，但是考试成绩一般甚至不好的年轻人。

课题组老师:

                                 你好!

原来的医疗事故鉴定只能对不适当的医疗行为是否构成责任事故作出判断，对于过误医疗行为的民事赔偿责任的确定没有多少帮助。贵课题组在第133条设计了一个新的”医疗过失技术鉴定”，这个新的设计很好，但是，我认为应该对该鉴定的内容做进一步的规范，否则，“过失技术鉴定”仍然会继续“医疗事故鉴定”的不足，无法给审判工作提供帮助，对受害人的保护也无力。虽然该技术鉴定的启动并不是必然的，只是可以采用，但是，毋庸置疑，这个鉴定一旦存在，那么肯定在大多数争议当中被采用，成为医疗损害赔偿确定的实质上的前置条件。下列问题不能忽视：

一、过失认定难。

   医疗事故的鉴定就是医学会组织的，结果鉴定组的成员和被鉴定的医院、医生都是同一地的同行，大家其实是一个利益共同体，造成医疗事故难以认定。过失技术鉴定虽然不涉及责任事故，但是会涉及医院的民事赔偿责任，仍然难免鉴定机关和被鉴定人的利益牵扯，再加上“过失”没有“责任事故”关系重大，结果肯定是“过失”的认定比“事故”更难；

二、鉴定只重结果不重内容。

       医疗事故鉴定就是只重结果不重内容，往往都是一堆套话过后，加上一句“构成事故”或者“不构成事故”。法院根据这样的鉴定结论作出的判决肯定是非常粗糙的，实际上放弃了很多应该由法官决定的法律问题，法官只在赔偿数额上有审查权。“过失”的有无，确定的是一个法律判断，这样一个重要判断只能交给法院！鉴定组的任务就是在技术问题上为法院提供详尽的帮助。

三、鉴定结论的证据效力

不重医疗过程，不重医疗行为内容的鉴定结论的证据效力到底有多大？如果这样一个粗糙的证据有很强的效力，比一般的专家意见或者书证、物证都要高，那就是给患者维权加上了一个千斤重担。

     根据我从事律师工作的经验，以前医疗损害的官司难打，受害者得不到补偿，主要的障碍都在医疗事故鉴定。后来，最高人民法院有了新的司法解释，不构成医疗事故的医患纠纷可以依据民法通则的一般侵权条款来处理，可以说是给受害者的维权带来了福音。争议双方可以在尊重技术问题、充分举证质证的基础上，对有无过失的法律问题的确定，可以有比较公平的机会。我担心，如果贸然涉及新的鉴定会让情况发生倒退。

   鉴于以上两点，我认为如果要设计一个“过失技术鉴定”，就不能把有无过失的问题交给这个鉴定组，有无过失的问题只能交给法院。技术鉴定的任务应该是：一、确认该医疗行为的过程和内容；二、对该医疗行为的特定医疗水准和一般医疗水准发表意见；三、对该应该如何实施医疗行为发表意见，对医疗行为的通常效果发表意见。技术鉴定的证据效力应该和一般的书证是一样的。

 

   此致

 

敬礼 

到武汉大学来已经快一年了，这一年以来给我的记忆还是很深刻的。有两种感觉很强烈，总是来骚扰我：一种是饥饿，武汉大学的伙食太差，总是吃不饱，晚上总是饿着；还有一种就是悲观失望，悲观失望的情绪尤其讨厌，连累父母总是要给我做思想工作，还传染给周围的同学。 

目标很明确，任务也很重，但是事到临头总是会手抖心慌。手抖个什么，心慌个什么，原因不过是害怕失败罢了。

考研失败，工作无著的那段经历有点刻骨铭心啊！总是害怕两年过后，又付出了无数的努力，还是回到了原来的状态。

回去就回去了，怕什么呢，那时候的难受不也经历过吗？不管到了什么年纪，发展到什么阶段，只要还要继续前进就要做好重新再来的准备。

建国以后，面临重大考验的时候，比如入朝参战、大跃进的挫折，毛都说过大不了重新再上山打游击的话。他们花了二十八年的努力，都不害怕重新再来，而且在二十八年的革命历程中重新再来也不止一次两次了。

在我时间不长的人生经历中还没出现过重新再来的情况，居然对失败还怕得要死，以后真要面临重新再来的风险时，那岂不是要崩溃了。人生虽然短暂，还是经得起几次重来的。

因生活无着偶然实施盗窃等轻微犯罪的犯罪嫌疑人，人身危险性不大的可以作不起诉处理，多么好的一条政策啊！出乎意料的是，这样一条政策在网上引来了一片骂声。

 

反对的主要理由就是这样会鼓励犯罪，其实这条理由完全站不住，不起诉并不代表不处罚，免予刑事处罚并不是连行政处罚都没有。我觉得，最主要的原因是，作为不会犯罪的，生活有保障的大多数人对于少数人缺乏同情，大多数中国人对于法治的理解还停留在法家的层次，而不是真正的以人为本的法治观念。对于大多数中国人来说，人不是法治的目的，而是法治的手段，为了实现秩序可以牺牲人的价值。

 

对于他们来说，违反交通规则的交通事故受害人就不能得到赔偿，就要一辈子自己承受身体残疾的不利后果，他们对这些可怜的受害人说，你们活该，为了强化大多数人遵守规则的观念，你们就要为曾经有过的小冲动一辈子忍耐痛苦。他们对那些为生活所迫实施盗窃的人说 ，你们活该一辈子背着犯罪的标志，因为你们做了这样的坏事，生活所迫不能成为理由，为了大多数人财产的安全，你们这些人的基本权利和将来自由发展的机会就应该牺牲掉！

 

多数人的小财产的安全重要，但是能比少数人未来自由发展和向善的权利更重要吗？想想在文革那个疯狂的年代，对于反革命还要区分一下“历史反革命”和“不戴帽子处理”，现在的人们怎么那么缺乏宽容和人性呢？

 

残忍阿，多数人的暴力！

《井冈山》有点意思，1929年到1935年的井冈山时期，我们党还处在很年轻的阶段，面临的问题都是新的，关于军队工作、党的建设和根据地建设这些重大问题没有人知道该怎么办，就连“山沟里能出马列主义吗？”这个问题都没有办法回答。采用的方法只有“摸着石头过河”，而且那时候过河的局面更危险。

有摸索就有分歧，就有反复，还会有有损失。不但党有损失，群众也会有损失。有了损失怎么办？面对损失不能只有愧疚，怀疑自己，怀疑自己的道路，甚至悲观失望？这都是没有必要，党和每一个党员都肩负着特殊的责任。现在我发现过去的一些认识是有问题，我们党是对民族肩负着特殊历史使命和责任的组织，她不同于一般意义上的政党，也没有必要克隆某种既存的模式。用某种既存的宪政模式，或者既存模式的简单变体去生搬硬套中国的情况，或者让我们的党去适应这样的道路是走不通的。

今天上Wikipedia，突然来了个念头搜索了一个词条 “Hujintao”。里面介绍了hu的一些情况，还比较真实。看完以后我看了一下别人对这个词条的discussion。有个泰国人的留言，居然和我一直以来的一个看法一致——Businesses in China become boom because technologies and knowledge around the world flow into China. What are the greatest achievement and invention of China in the last century? I see none.

我们国家所取得值得纪念的“伟大成就”，不是在重复别人，就是在追赶别人。《大家》节目在采访何泽慧的时候，对于一般人觉得很了不起的原子弹工程，何先生很不以为然，不觉得那是什么了不得的成就：“那都是重复别人的”。何先生说这句话是对的，是站在世界高度的认识，我们国家没有任何能载入世界历史的对人类的贡献，如果要写进去，恐怕要写得很厚很细才行。

我们没有康德哲学那样影响科学进程的哲学思想，没有启蒙运动和法国大革命这样影响世界历史进程的思想运动和政治事件，没有《自然哲学的数学原理》也没有《论动体的电动力学》，没有《物种起源》也没有《共产党宣言》。没有冲出地球，登上地外天体的激动人心的时刻，也没有把敌人打得心服口服的扬眉吐气的时刻，农业文明没有埃及早，老技术革命没赶上，新技术革命也只有跟着跑。我们有世界上最多的教授和博士，但是大家作的事情就是抄。

将来我们能不能对世界有较大的贡献呢？别的学科我不知道，法学这个学科我还是知道一些的，我们在搞民法典，打个比方，就像一个六级木匠要发射卫星一样。做个木头的模型是肯定可以的，但是要飞起来就是神话了。对普通法，对德国法的了解浅薄得可笑，然后加上一点半截子马克思主义的法哲学，和高中语文课上学到的法学方法，就可以在中国当知名学者了。

当年俄国的科学和技术也是落后的，为了追赶也要办现代大学，可是没有教授怎么办？就派人出国学习，到英国、法国和德国去拿博士学位和教授职位，慢慢的一个学科的教授多了再开始自己培养博士。可是，我们的国家就没那么谦虚了，法学教育在中国中断了那么多年，可是说恢复就恢复了，博士点硕士点都冒出来了，谁批准的啊？民国法学教育搞了那么多年都不敢培养博士，我们不出２０年就培养出那么多博士，这可能吗！有一位老教授曾经说，我们还处在“学进去”的阶段。这句话很对。

有人说我的看法有点妄自菲薄了，我觉得这不是坏事，如果年轻人都这样看，那说明未来的一代对自己要求很高，想要我们国家再也不要做二流角色！

 有几次一个人的时候,会产生出一种由衷的幸福感,感觉作为一个人生存着很幸福,原因有点书呆子气,就是因为有那么多值得欣赏的知识和艺术.

我可以去看自然科学的书,思考物质和时间的根本问题;可以去欣赏古典艺术,体会伟大艺术家的情绪;还可以阅读中国的历史和文学,感叹身为一个伟大民族一员的自豪;还可以研究自己的专业,思考人类社会复杂结构的奥秘.

不仅仅是只言片语,或者一点一滴,我们所处的时代和这个时代的技术,可以让我们轻松地得到这些知识和艺术,具一个简单的例子,贝多芬那个时代没有多少人有机会听到贝多芬的作品,而现在我们可以很容易得得到贝多芬的所有作品和不同艺术家的演绎,而且不用花太多钱就可以得到还原效果比较好的设备.这种条件是多么宝贵啊,不知道别人有没有同样的感觉,有时候在图书馆里,或者在我的电脑里挑曲子听的时候,我会激动得手发抖的,兴奋得手发抖.

那些东西不是古板的书本,而是活生生的古人的思想和感情,沟通了古人并不是一件简单的事情,它象征着人类精神有超越肉体的力量,在里面可以得到困绕每个人的关于生死的思考.就像兰亭集序里王羲之所表达出来的思考一样,尤其是最后一句--"后之视今，亦犹今之视昔" ,虽然没有对问题作出解答,但是,我看到此处却有一种豁然的感觉.人的问题,自然的问题,也许到人类终结的一天也没办法得到完全解答,但是,能看到人类一直在思考,甚至有很多相同之处,这恐怕和问题的答案一样有价值.

 应该是从十六大开始吧，我们党提出了关于“人民”的范畴的新的界定，新经济成分中的和新社会组织的成员属于社会主义的建设者，而且党所代表的最广大人民群众应该包括他们，更进一步还提出，新阶层也可以进入党的队伍，在权力机关中应该有代表。

现在，十七大代表都选出来了，如《21世纪经济报道》指出的，“两新阶层”的代表出现了。对此种变化我一直持保留意见。

在我们这个社会，腰杆最粗，说话声音最大的，能给生活最大保障的，除了权力就是金钱了。有了钱还保护不了自己？还没办法发出自己的声音？马克思对资产阶级 的本性所做的分析没有必要再重复了，我们能指望他们能不站在逐利的立场上，不站在自己的立场上，而站在人民群众的立场上？要是那样，就见了鬼了。

有人喜欢拿出老一辈无产阶级革命家的例子，说他们很多都出身旧家庭和落后的阶级，但是都成为代表人民利益的革命者。我希望他们不要忘了，这些老一辈无产阶级革命家都脱离了他们原来的阶层和家庭！你让现在的那些私营企业主放弃他们的财产试试？他们现在是钱在赚，到处寻找机会收买权力，还要得到属于自己政治地位，我们的社会主义民主就那么大方？

我想问那些党代表们，他们去参加十七大，是代表自己企业里面的工人阶级的利益，还是代表自己的利益去的？

 南京好像比武汉稍微秀气一些。虽然南京的古迹在历次战争中损失得差不多了，但是民国时期的建筑很多了，如果有真正熟悉南京的人带你游览，从大桥北路到新街口一带，再向东到中山门，民国政府的五院和各部的建筑都还完好的保留着，我们学校旁边南京图书馆的旧址里一栋不起眼的小楼居然是原中央图书馆的遗物。在沿街大树荫蔽下，和多云的天气里，旧朝古都的忧郁气质十足。还有先锋书店和南京音乐厅，也给我留下了“很多关于文化”的记忆。

最近把Holmes的Common Law里有关侵权的两章看了一下，感谢它的翻译者拙劣而且匆忙的翻译，每一章都要看三遍才能看得懂，我不想重复他们翻译得狗屁不通的地方了。反正，这简直就是一定的，我们的学术研究如同经济发展一样，追求的都是更快更多，追求更好的同志们是评不上教授和博导的。继续要惊叹的是Holmes那神奇的法学修养，普通法的材料繁多和千头万绪让任何一个学习他的人都回留下深刻印象。但是，Holmes可以用一本二十多万字的小书把普通法的主要分支都梳理得条理清楚，源流分明。有人说Holmes的Common Law是有史以来美国最好的法学著作，而这本著作的中文译本对这部伟大著作简直就是糟蹋！

普通法的侵权行为体系没有统一的理论基础和可归责性，并且有独特的类型化：

一、非意图的侵权行为（unintentional）

(1)Trepass

(2) Trepass on case

简而言之就是，Trepass和类似的Trepass,他们有相同的归责基础，区别只是行为和损害结果之间的联系，Trepass的因果关系比较直接，而Trepass on case是因果联系比较复杂的类型。他们共同的基础是主观的过错吗？Holmes的观点是否定的，他认为主观过错只是只是表面现象，重要的是法律如何适当地安排风险的回避。

二、意图的侵权行为（intented）

(1)Fraud (2)Malice (3)intend……

这组类型当中主观要件或者道德因素是非常明显的，但是Holmes对他们的要件进行了逐次的分析，努力剥离道德色彩，给普通法以外部性和正式性的面目。Holmes不仅是梳理普通法，而且建立起了普通法的一般法理。

本书成书于1881年，差不多在这个时候Savigny逝世了，二十年后伟大的德国民法典诞生了。Holmes应该还可以被认为是属于Savigny同时代的法学家，从这本书来看，他对于普通法的贡献，不亚于Savigny  Tibaut Hugo Winterscheit这些学说汇纂学派的法学家对于民法法系的贡献

自然界里，成功的雄性就是会占有很多异性，人类社会成功的男人同样会有很多女人在身边。自然界里的雄性动物的一辈子生活的中心就是这个，为之生也为之死。看到诸多贪官和其情妇的俗事，可以得出结论，人类也是大抵如此。济南的段义和在一次爆炸中自毙了,天津的他的那位同行似乎还魂魄未远.曾经位高权重的陈良宇也在步其后尘。

可以肯定，这些成功男人走到各自人生的顶峰都曾经付出了无数的壮志和艰辛。他们或者曾经寒窗苦读、或者在普通的岗位上握发吐脯，或者在创业的路上宵衣旰食，即使那些通过逢迎钻营走上成功道路的，也肯定经历了一番兢兢业业。难道一个有志向的年轻人做的这一切，都如同雄性动物在自然界的挣扎与磨练一样？不一样，绝对不一样。用这些努力去换那点满足感不值得，怎么都不值得。我还在奋斗的路上，付出了一点努力，离修成正果还差得远，用我这点小小的辛苦去换我也觉得不值得。男人应该做命运和自然规律的主人，而不是客体，而成为主体的标志就是可以做出超越自然规律的选择。

 

散打、柔道、拳击、摔交、外加CS的甩机狙，甄子丹成功了，不要给张艺谋、陈凯歌之流任何机会！
伟大的中国武术指导！他继承了中国武术的光荣传统。李小龙、成龙、李连杰这一刻灵魂附体，甄子丹一个人他代表了中国武术的悠久的历史和传统，作这一刻他不是一个人在战斗，他不是一个人！
这个胜利属于中国，属于李安，属于徐克，属于昆丁塔伦蒂诺，属于所有热爱中国武术的人！
陈凯歌、张艺谋之流也许会后悔的，他们在面对美国大片的情况下用的手段太庸俗、太缺乏想像力了，他失去了自己在出道时的那种勇气，面对美国大片的进攻，他们失去了他们在出道时那种勇于创新的作风，他们终于自食其果。章子怡之流该回家了，也许她们不用再向往奥斯卡，她们不用回家，因为她们大多数人都要嫁给外国人了，再见！

在电影院看完甄子丹的《导火线》以后我脑子还在嗡嗡响，可以肯定未来20年中国功夫还是会让世界着迷的。